寺北村位于运城市正西，距关公像-2公里处，地势平坦，交通便利，正西与龙居镇、正南与西城办交界。全村共有12个居民组，2980余口人，总面积7393.95亩，村里巷道整洁，村景怡人，过去农民都以粮棉种植为主导产业，近年来栽植了大面积的杏、桃、梨等经济作物，农民收入显著提高。
寺北村的来历
寺北村，原名“寺北曲村”，65年社教运动中，书写村名，经各方面建议，为了通信及群众各方面的方便，报上级批准更名为 “寺北村”。
唐玄宗年间有一大将，名曲环，安邑人，喜兵法，善骑射，天宝中从哥舒翰讨吐蕃。授果毅别将、安系山反，守邓州，与中将讨史朝义平河北；大历中数破吐蕃，威名大振，封晋昌郡王，卒司空。
曲环为了福泽恩惠一方，弘扬佛法，看中了这块灵地，贞元五年（789）年由陈、许等州节度史在这里建造一个15000多平米的宏伟古刹——“报国寺”请来了德高望重深通佛学医学的一代高僧“泛舟禅师”（李治孙）二位结为挚友，形影不离，淡茶阔论天下事，各排兵马好下棋，高僧棋艺高超，曲总是败局，后高僧称棋艺秘传曲，为了交往便利，曲就在寺的此边择地而居，迁来了全家三百余口人。
后来，国家受外入侵，食君之禄分君之忧，忠心报国的曲环受皇派帅三军御敌，用禅师所授棋艺对敌，所向披摩，凯旋而归。曲环大将由西京长安返家探亲，泛舟禅师已园寂了，曲环好不悲伤，从此天下少知己，为纪念一代高僧，奏明皇上，与唐长庆二年（822年）为禅师起造一座墓塔,已被区文物局列入重点保护行列。
寺北村这个有一千多年悠久历史，几经仓桑巨变，人们安居乐业，由于好客，引来了众人在这片土地上共同耕耘，和谐生活，到了新中国，我们村已有七个生产队形成了一曲二赵三邵四樊五姚六席七董郝及其他姓氏的大家庭，人们互相尊重，相互信任，相互帮助共同为这片热土出力流汗。
古建筑：有句谣儿描绘当时的寺北村古建筑“寺北村四角抄，当间加个药王庙”。东边有总神庙，火神庙，西有高庙、玉皇庙，北有娘娘庙，0庙，南有报国寺，中间有药王庙，大巷口小巷底都有不同的关帝庙、二廊庙、财神庙、马王庙古建筑林立各处，形成了一道美丽的风景线。它显示着前辈人的力量和智慧，尤其是报国寺它是全国唯一的一座孤塔，他的建筑艺术引起了建筑学上的重视，许多专家前来考察。（九女坟）清年间，前来观看者络绎不绝。
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寺北村的来历
寺北村，原名“寺北曲村”，65年社教运动中，书写村名，经各方面建议，为了通信及群众各方面的方便，报上级批准更名为 “寺北村”。
唐玄宗年间有一大将，名曲环，安邑人，喜兵法，善骑射，天宝中从哥舒翰讨吐蕃。授果毅别将、安系山反，守邓州，与中将讨史朝义平河北；大历中数破吐蕃，威名大振，封晋昌郡王，卒司空。
曲环为了福泽恩惠一方，弘扬佛法，看中了这块灵地，贞元五年（789）年由陈、许等州节度史在这里建造一个15000多平米的宏伟古刹——“报国寺”请来了德高望重深通佛学医学的一代高僧“泛舟禅师”（李治孙）二位结为挚友，形影不离，淡茶阔论天下事，各排兵马好下棋，高僧棋艺高超，曲总是败局，后高僧称棋艺秘传曲，为了交往便利，曲就在寺的此边择地而居，迁来了全家三百余口人。
后来，国家受外入侵，食君之禄分君之忧，忠心报国的曲环受皇派帅三军御敌，用禅师所授棋艺对敌，所向披摩，凯旋而归。曲环大将由西京长安返家探亲，泛舟禅师已园寂了，曲环好不悲伤，从此天下少知己，为纪念一代高僧，奏明皇上，与唐长庆二年（822年）为禅师起造一座墓塔,已被区文物局列入重点保护行列。
寺北村这个有一千多年悠久历史，几经仓桑巨变，人们安居乐业，由于好客，引来了众人在这片土地上共同耕耘，和谐生活，到了新中国，我们村已有七个生产队形成了一曲二赵三邵四樊五姚六席七董郝及其他姓氏的大家庭，人们互相尊重，相互信任，相互帮助共同为这片热土出力流汗。
古建筑：有句谣儿描绘当时的寺北村古建筑“寺北村四角抄，当间加个药王庙”。东边有总神庙，火神庙，西有高庙、玉皇庙，北有娘娘庙，0庙，南有报国寺，中间有药王庙，大巷口小巷底都有不同的关帝庙、二廊庙、财神庙、马王庙古建筑林立各处，形成了一道美丽的风景线。它显示着前辈人的力量和智慧，尤其是报国寺它是全国唯一的一座孤塔，他的建筑艺术引起了建筑学上的重视，许多专家前来考察。（九女坟）清年间，前来观看者络绎不绝。
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