黄庙行政村（辖罗头侯、崔刘庄、黄庙、庙东朱、张庄、王庄、唐东范、付庄、朱庄）
村庄概况
黄庙行政村位于菏泽城西南部，距镇驻地4公里，东与段庄赵楼两村交界，南与青丘村接壤，西与范水坑村相邻，北与车子李相连。本村由罗头侯、崔刘庄、黄庙、庙东朱、张庄、王庄、唐东范、付庄、朱庄八个自然村组成，均由明朝洪武年间年，自山西省洪桐县迁此建村。总面积9.2平方公里，全村呈梯形走向，村委会驻地黄庙村。全村共有11个姓氏，总人口2965人，其中男1480人，女1482人，耕地面积2962亩，本村以种粮为主。
黄 庙/2965人
黄庙/517
崔刘庄/445
张庄/230
王庄/231
堂中范/244
付庄/201
朱庄/340
罗头侯/776
村庄历史
黄庙村是悠久的古老村庄。据黄氏宗谱序言介绍，早在隋唐时代便有数户人家“隶耕于此”，建业修庙，生息繁衍，并与朱、范、付、张等姓氏村庄相邻。黄氏家庭中多有侠义之士，忠厚粗爽，刚正耿直者居多。“飞毛腿黄七爷”的神奇的传说，“黄巢乃吾族中豪强者也”是族人之骄傲，其|“杀富济贫”“除暴安良”之义举至今仍被传为佳话。虽其岁月久远，但褚多因素尚有案稽。黄庙为黄巢故里之说亦证据昭显。
一、黄庙村史及宗谱足可佐证
约于唐末（约886）年间黄氏宗族遭灭绝之祸，暗中四处避逃，迁徙他乡，唯留一庙宇于砂址作记，并嘱傍邻朱姓托管。据说庙内并未纪念物品存留，谓之“娘娘庙”，其意为未有男性或男性逃避远方。
宋真宗景德年间，逃往山西之一支黄姓人家，“先人黄大老夫妇偕三子，受族中长者之托来曹州冤句一带寻根祭先”。因年月久远，再加多次黄水淤积，面目全非，遂将三子分别于“西庙、中楼、东口”成一线0定居并互相辅弼。其长子黄河礼遵先人之训，将杂草丛生之“黄娘娘”（一说黄蒿庙）再更名为“黄庙”。
二、费解的庙宇命名令人值信
黄氏宗谱记载：先祖定居后，‘遵先人训，多与朱姓接触，四访遗址’。后发现草丛中一“裸露石块”，后确认为古庙原址，乃于原址处修一简陋庙宇，为避“贼寇之嫌”遂称“黄娘娘庙”。据黄氏家族世代相传之说，该名称含义颇具繁多：一不失黄家姓氏，二“避草寇之讳”，三便于日后更名。据世代传言：庙宇修建得益‘朱氏众多者辅佐资助’，理应依其为先，在大明洪武年间，黄家先人曾以此谦让朱姓。而朱姓却以黄巢为“一代豪杰”，“为民除恶，屡建奇功，功不可磨”为由推辞，终命作“黄庙”，庙宇及村庄命讳即确定，朱姓也因居住于黄庙东侧更名为“庙东朱”。
三、庙内关羽塑像，颜色蹊跷，谜底被解是一依据
黄庙起源于唐末宋初，成形于明清。约在洪武年、正德年两次重修，正德年间已成规模，分南北两院对峙，殿堂、廊房俱全，院内石碑繁多，殿内罗汉林立，唯有一黄面关羽塑像引人注目，关羽这一线面形象为何成为黄色脸孔，这一谜底只有黄氏族人心知肚明。早年庙内石碑记云：“族中强者逢杀身祸，后人纪之，避其本姓氏，以色示也。”是以黄色表黄姓，以关羽表黄巢形像之意。这一事实泥塑在“文革”时被毁，至今仍记忆犹新，是黄氏宗族痛心疾首之撼事。庙内现立之“黄巢爷”塑像取代了当初的黄面关羽塑像。
综上，黄庙是黄巢故里，黄面关云长即黄巢形像，已被周边群乡邻接受，众多关于黄巢的神奇传说也由原来的隐匿家传化公开。如今，逢初一、十五等传统祭日，八方村民多聚于庙内焚香祭拜，庙中常烟雾缭绕，其影响日趋扩大。
黄庙村附近有三官井、青邱堌堆遗址、鸡鸣听三省、古葵丘、曹州牡丹园等旅游景点，有菏泽牡丹籽油、万福甜瓜、菏泽面塑、鲁锦、曹州牡丹等特产。
村庄概况
黄庙行政村位于菏泽城西南部，距镇驻地4公里，东与段庄赵楼两村交界，南与青丘村接壤，西与范水坑村相邻，北与车子李相连。本村由罗头侯、崔刘庄、黄庙、庙东朱、张庄、王庄、唐东范、付庄、朱庄八个自然村组成，均由明朝洪武年间年，自山西省洪桐县迁此建村。总面积9.2平方公里，全村呈梯形走向，村委会驻地黄庙村。全村共有11个姓氏，总人口2965人，其中男1480人，女1482人，耕地面积2962亩，本村以种粮为主。
黄 庙/2965人
黄庙/517
崔刘庄/445
张庄/230
王庄/231
堂中范/244
付庄/201
朱庄/340
罗头侯/776
村庄历史
黄庙村是悠久的古老村庄。据黄氏宗谱序言介绍，早在隋唐时代便有数户人家“隶耕于此”，建业修庙，生息繁衍，并与朱、范、付、张等姓氏村庄相邻。黄氏家庭中多有侠义之士，忠厚粗爽，刚正耿直者居多。“飞毛腿黄七爷”的神奇的传说，“黄巢乃吾族中豪强者也”是族人之骄傲，其|“杀富济贫”“除暴安良”之义举至今仍被传为佳话。虽其岁月久远，但褚多因素尚有案稽。黄庙为黄巢故里之说亦证据昭显。
一、黄庙村史及宗谱足可佐证
约于唐末（约886）年间黄氏宗族遭灭绝之祸，暗中四处避逃，迁徙他乡，唯留一庙宇于砂址作记，并嘱傍邻朱姓托管。据说庙内并未纪念物品存留，谓之“娘娘庙”，其意为未有男性或男性逃避远方。
宋真宗景德年间，逃往山西之一支黄姓人家，“先人黄大老夫妇偕三子，受族中长者之托来曹州冤句一带寻根祭先”。因年月久远，再加多次黄水淤积，面目全非，遂将三子分别于“西庙、中楼、东口”成一线0定居并互相辅弼。其长子黄河礼遵先人之训，将杂草丛生之“黄娘娘”（一说黄蒿庙）再更名为“黄庙”。
二、费解的庙宇命名令人值信
黄氏宗谱记载：先祖定居后，‘遵先人训，多与朱姓接触，四访遗址’。后发现草丛中一“裸露石块”，后确认为古庙原址，乃于原址处修一简陋庙宇，为避“贼寇之嫌”遂称“黄娘娘庙”。据黄氏家族世代相传之说，该名称含义颇具繁多：一不失黄家姓氏，二“避草寇之讳”，三便于日后更名。据世代传言：庙宇修建得益‘朱氏众多者辅佐资助’，理应依其为先，在大明洪武年间，黄家先人曾以此谦让朱姓。而朱姓却以黄巢为“一代豪杰”，“为民除恶，屡建奇功，功不可磨”为由推辞，终命作“黄庙”，庙宇及村庄命讳即确定，朱姓也因居住于黄庙东侧更名为“庙东朱”。
三、庙内关羽塑像，颜色蹊跷，谜底被解是一依据
黄庙起源于唐末宋初，成形于明清。约在洪武年、正德年两次重修，正德年间已成规模，分南北两院对峙，殿堂、廊房俱全，院内石碑繁多，殿内罗汉林立，唯有一黄面关羽塑像引人注目，关羽这一线面形象为何成为黄色脸孔，这一谜底只有黄氏族人心知肚明。早年庙内石碑记云：“族中强者逢杀身祸，后人纪之，避其本姓氏，以色示也。”是以黄色表黄姓，以关羽表黄巢形像之意。这一事实泥塑在“文革”时被毁，至今仍记忆犹新，是黄氏宗族痛心疾首之撼事。庙内现立之“黄巢爷”塑像取代了当初的黄面关羽塑像。
综上，黄庙是黄巢故里，黄面关云长即黄巢形像，已被周边群乡邻接受，众多关于黄巢的神奇传说也由原来的隐匿家传化公开。如今，逢初一、十五等传统祭日，八方村民多聚于庙内焚香祭拜，庙中常烟雾缭绕，其影响日趋扩大。
黄庙村附近有三官井、青邱堌堆遗址、鸡鸣听三省、古葵丘、曹州牡丹园等旅游景点，有菏泽牡丹籽油、万福甜瓜、菏泽面塑、鲁锦、曹州牡丹等特产。