[2013-6-5 23:28:47]
广州上千年的历史里面，地名的变更经常发生，地名变更有很多不同的原因，但是以前的地名变更往往会出现“谐音”的现象，因为这样可以令到地名的使用不便减少到最低，下面就向大家介绍一些出现过“谐音”变更的地名。
豪贤路
原是濠弦街。因护城濠南沿街道形似弓弦，故得名“濠弦”。明末清初此街出举人黎遂球。黎遂球于清兵入关后弃笔从戎，后于赣州战死，死前绝命诗一首以表未酬壮志。因其豪、贤之品格兼备，乡人把其出生地“濠弦街”改名为“豪贤街”以作纪念。后民国拆建马路，改街为路，豪贤路沿用至今。
雅荷塘
又名亚婆塘、阿婆塘。相传昔有鱼塘一区，恒闪烁有光，疑有异物，使人淘之，得一铜佛像。众以为灵，欲剧金创寺，卒无应者。旁有老妪，贫且惫，首倡百钱。众愧弗及，遂协议而成。塘本老妪之业，故呼其里阿婆塘。后人以其名俗，改名雅荷塘。阿婆，忘其姓氏，相传塘为阿婆衣食所出。
市桥巷
广州人经常会用“屎桥”来形容馊主意。原来广州真有一个地方叫屎桥。清末玉带濠上有一小桥，清粪者经此运粪，俗称屎桥，因此桥侧的小巷就称屎巷，1931年取其谐音更名市桥巷。市桥巷在海珠南路濠畔街内，北至玉带濠。巷长48米，宽2米。
光雅里
位于西关下九甫（下九路）。19世纪中叶，在德兴桥头，曾有专营缸瓦业的作坊，地名缸瓦栏。此处水运方便，有河涌直通珠江。南海石湾附近的缸瓦贩，多喜欢用船运陶制器皿到此地贩卖。直至道光十三年(1833)，洪水暴涨，淹浸众栏，平地水深近2米。受灾商民纷纷逃命。灾后，缸瓦栏就渐渐迁移别处了。至同治年间，这里已成为贫民、穷困者聚居之所。此后有商人在此开设丧葬仪仗店、花店。又有人在此开设婚嫁仪仗店，如“丁财贵”、“旺丁财”、“添丁财”、“宝牲昌”等店号。后来因为觉得“缸瓦”太过俗气，才出现了现在的光雅里。五四运动后，在“破除封建迷信”的浪潮冲击下，仪仗铺生意一度走向下坡，到陈济棠主粤时期，又逐步回升。以后，随着社会发展，许多不合时尚的封建礼仪被摒除，仪仗铺日益衰落，数量逐渐减少。
豪贤路
原是濠弦街。因护城濠南沿街道形似弓弦，故得名“濠弦”。明末清初此街出举人黎遂球。黎遂球于清兵入关后弃笔从戎，后于赣州战死，死前绝命诗一首以表未酬壮志。因其豪、贤之品格兼备，乡人把其出生地“濠弦街”改名为“豪贤街”以作纪念。后民国拆建马路，改街为路，豪贤路沿用至今。
雅荷塘
又名亚婆塘、阿婆塘。相传昔有鱼塘一区，恒闪烁有光，疑有异物，使人淘之，得一铜佛像。众以为灵，欲剧金创寺，卒无应者。旁有老妪，贫且惫，首倡百钱。众愧弗及，遂协议而成。塘本老妪之业，故呼其里阿婆塘。后人以其名俗，改名雅荷塘。阿婆，忘其姓氏，相传塘为阿婆衣食所出。
市桥巷
广州人经常会用“屎桥”来形容馊主意。原来广州真有一个地方叫屎桥。清末玉带濠上有一小桥，清粪者经此运粪，俗称屎桥，因此桥侧的小巷就称屎巷，1931年取其谐音更名市桥巷。市桥巷在海珠南路濠畔街内，北至玉带濠。巷长48米，宽2米。
光雅里
位于西关下九甫（下九路）。19世纪中叶，在德兴桥头，曾有专营缸瓦业的作坊，地名缸瓦栏。此处水运方便，有河涌直通珠江。南海石湾附近的缸瓦贩，多喜欢用船运陶制器皿到此地贩卖。直至道光十三年(1833)，洪水暴涨，淹浸众栏，平地水深近2米。受灾商民纷纷逃命。灾后，缸瓦栏就渐渐迁移别处了。至同治年间，这里已成为贫民、穷困者聚居之所。此后有商人在此开设丧葬仪仗店、花店。又有人在此开设婚嫁仪仗店，如“丁财贵”、“旺丁财”、“添丁财”、“宝牲昌”等店号。后来因为觉得“缸瓦”太过俗气，才出现了现在的光雅里。五四运动后，在“破除封建迷信”的浪潮冲击下，仪仗铺生意一度走向下坡，到陈济棠主粤时期，又逐步回升。以后，随着社会发展，许多不合时尚的封建礼仪被摒除，仪仗铺日益衰落，数量逐渐减少。