杭坪镇中央畈村位于半山腰，由于地质灾害容易造成山体滑坡，决定实施整体搬迁。搬迁后的中央畈村高楼林立，道路宽敞，透着浓郁的现代气息。村民们在享受新农村、新生活的同时，还是忘不了老村，忘不了和老村一样古老的那些人和事。“我们村有个婺剧团，叫中央畈婺剧团，整个剧团有30多人，生、旦、净、末、丑角色一应俱全，而且所有演员都是自己村里人。我们村的婺剧团可了不得，曾经到大许金店一带连续演七天七夜的戏，每场戏都不重复！”77岁的胡将庆老人说起村里的婺剧团，眼睛都亮了。
中央畈婺剧团创办于何时？距今已有多少年的历史？对此，胡将庆老人也不甚清楚，他只记得他的父母都是剧团的演员。尤其是他的父亲胡修孟，演的是反串角色——正旦。男扮女妆的表演难度高，无论唱腔、体态，还是表演动作，都有特定的要求。尽管有难度，但是他的父亲还是把角色把握得很好。也许是从小耳濡目染的缘故，胡将庆对婺剧情有独钟。14岁时，胡将庆正式拜师学艺，学的是小生行当。胡将庆的师傅是和他父亲同台搭戏的小生演员，他们村的戏班就是这样一个带一个、一代传一代传下来的。正式拜师学戏以后，胡将庆就开始了一年四季走村串镇，春夏秋冬跌爬滚打的戏曲生活。吃在农家，睡在戏台，成了他习以为常的生活方式。
胡将庆的妻子胡三飞，和他一起从小学戏，妻子学的是花旦，而他学的是小生。在台上，小生和花旦经常演感情戏，不知不觉假戏真做了，他们成了名副其实的夫妻。在台上，他们是才子佳人、郎才女貌；在台下，他们夫唱妇随。有时候，连他们自己都分不清，到底是在台上还是台下，在戏里还是戏外。
学戏很苦，更何况胡将庆演的不仅是小生戏，连武生戏也由他演，他付出的艰辛和努力是可想而知的。如《马超追曹》、《火烧子都》、《牛头山》、《龙虎斗》、《狮子楼》等等，这些都是胡将庆的拿手好戏，其中最拿手的是《马超追曹》和《变脸》。《马超追曹》是婺剧的一出传统折子戏，讲的是曹操挟天子以令诸侯，矫旨马腾前来许都，欲谋除斩。马腾也想借机除去曹操。后马腾的计谋被0细告密，曹操暗令夏侯惇、许褚等埋伏城外，假借曹洪点兵，使马腾不防备，一举将马腾擒杀。马腾之子马超，闻父噩耗，与韩遂率西凉兵马伐曹，曹操大败，割须弃袍而逃。胡将庆在这出戏的表演中，有许多高难度的打斗动作，尤其是游桌这招武生戏，每次表演都获得观众的满堂喝彩。婺剧游桌动作，从十米戏台上的翻飞跳跃，到方寸桌子间的插扑躺滚，一招一式中，既有胡将庆从前辈从同行那里虚心学到的传统绝活，也有自己的创意。
胡将庆说：“现在戏曲舞台上的《变脸》是把一张张纸绘的脸谱贴在脸上，每变一次剥一层纸，简单易学。而我演的《变脸》，每变一次脸就用颜料画一次，变脸的颜色顺序依次是：白——水红色——大红——黑面——金面，短短几分钟内灵活娴熟地变出5张脸，每次变化，动作都要十分迅速。”村里有块戏台石
由于演出剧目丰富，演技精湛，中央畈婺剧团声名鹊起，逢年过节来请他们演戏的人很多。
中央畈村的村民为什么喜欢学戏？这和当初村里的生活条件有关。俗话说“家贫出艺”，因为生活条件差，很多家庭无钱供孩子上学，所以让孩子从小学戏养家糊口。久而久之，学戏、演戏成了该村的一大传统特色。如该村有个名叫胡石红的花旦，从来没有上过学，斗大的字不识一个，但她却能一字不漏地背戏文，而且演戏演得很好。
除了当时的客观条件和民俗民风外，中央畈村民爱演戏、而且演好戏的另一个重要因素与村里的那块戏台石有关。何谓戏台石？那是一块很大很大的石头，远远看去就像一个用石头搭成的天然大戏台。村里一直有这样的传说：“凡是想学戏的人，只要到戏台石上走一走，不会演戏也会演。”村民们都说，正是因为感染了戏台石的灵秀之气，所以村里学戏的人多，学好戏的人也多。戏台石的美丽传说，不仅激励着中央畈婺剧团的演员们认真学戏、精益求精，还吸引了大批其他剧团的演员前来顶礼膜拜，希望戏台石能给他们带来好运。难忘婺剧
和我县大多数农村剧团一样，中央畈婺剧团在经历了曾经的红火之后，渐渐淡出人们的视线。尤其是改革开放以后，村民的思想观念发生了很大的变化，由原来的“演好戏”变成了“读好书”，大家都希望自己的子女读书成材，而不是演戏度日。
中央畈婺剧团和有着500多年历史的老村庄一样，终将成为村民心灵深处的一抹记忆。但对于像胡将庆这样在舞台上摸爬滚打了大半辈子的演员来说，那段舞台生涯是他们刻骨铭心的经历，不会随着时间的改变、时代的变迁而改变、而淡忘。胡将庆说：“我如今虽然年纪大了，相貌老了，但是那些剧本没有忘，如果有机会登台，我照样能演《马超追曹》、《火烧子都》……”胡将庆看着会演匾额回忆演戏生涯......
中央畈村附近有石西民故居、杭坪登云桥、仙华山、官岩山、郑宅镇等旅游景点，有浦江葡萄、米筛爬、浦江麦秆剪贴、木莲豆腐、竹叶熏腿等特产。
中央畈婺剧团创办于何时？距今已有多少年的历史？对此，胡将庆老人也不甚清楚，他只记得他的父母都是剧团的演员。尤其是他的父亲胡修孟，演的是反串角色——正旦。男扮女妆的表演难度高，无论唱腔、体态，还是表演动作，都有特定的要求。尽管有难度，但是他的父亲还是把角色把握得很好。也许是从小耳濡目染的缘故，胡将庆对婺剧情有独钟。14岁时，胡将庆正式拜师学艺，学的是小生行当。胡将庆的师傅是和他父亲同台搭戏的小生演员，他们村的戏班就是这样一个带一个、一代传一代传下来的。正式拜师学戏以后，胡将庆就开始了一年四季走村串镇，春夏秋冬跌爬滚打的戏曲生活。吃在农家，睡在戏台，成了他习以为常的生活方式。
胡将庆的妻子胡三飞，和他一起从小学戏，妻子学的是花旦，而他学的是小生。在台上，小生和花旦经常演感情戏，不知不觉假戏真做了，他们成了名副其实的夫妻。在台上，他们是才子佳人、郎才女貌；在台下，他们夫唱妇随。有时候，连他们自己都分不清，到底是在台上还是台下，在戏里还是戏外。
学戏很苦，更何况胡将庆演的不仅是小生戏，连武生戏也由他演，他付出的艰辛和努力是可想而知的。如《马超追曹》、《火烧子都》、《牛头山》、《龙虎斗》、《狮子楼》等等，这些都是胡将庆的拿手好戏，其中最拿手的是《马超追曹》和《变脸》。《马超追曹》是婺剧的一出传统折子戏，讲的是曹操挟天子以令诸侯，矫旨马腾前来许都，欲谋除斩。马腾也想借机除去曹操。后马腾的计谋被0细告密，曹操暗令夏侯惇、许褚等埋伏城外，假借曹洪点兵，使马腾不防备，一举将马腾擒杀。马腾之子马超，闻父噩耗，与韩遂率西凉兵马伐曹，曹操大败，割须弃袍而逃。胡将庆在这出戏的表演中，有许多高难度的打斗动作，尤其是游桌这招武生戏，每次表演都获得观众的满堂喝彩。婺剧游桌动作，从十米戏台上的翻飞跳跃，到方寸桌子间的插扑躺滚，一招一式中，既有胡将庆从前辈从同行那里虚心学到的传统绝活，也有自己的创意。
胡将庆说：“现在戏曲舞台上的《变脸》是把一张张纸绘的脸谱贴在脸上，每变一次剥一层纸，简单易学。而我演的《变脸》，每变一次脸就用颜料画一次，变脸的颜色顺序依次是：白——水红色——大红——黑面——金面，短短几分钟内灵活娴熟地变出5张脸，每次变化，动作都要十分迅速。”村里有块戏台石
由于演出剧目丰富，演技精湛，中央畈婺剧团声名鹊起，逢年过节来请他们演戏的人很多。
中央畈村的村民为什么喜欢学戏？这和当初村里的生活条件有关。俗话说“家贫出艺”，因为生活条件差，很多家庭无钱供孩子上学，所以让孩子从小学戏养家糊口。久而久之，学戏、演戏成了该村的一大传统特色。如该村有个名叫胡石红的花旦，从来没有上过学，斗大的字不识一个，但她却能一字不漏地背戏文，而且演戏演得很好。
除了当时的客观条件和民俗民风外，中央畈村民爱演戏、而且演好戏的另一个重要因素与村里的那块戏台石有关。何谓戏台石？那是一块很大很大的石头，远远看去就像一个用石头搭成的天然大戏台。村里一直有这样的传说：“凡是想学戏的人，只要到戏台石上走一走，不会演戏也会演。”村民们都说，正是因为感染了戏台石的灵秀之气，所以村里学戏的人多，学好戏的人也多。戏台石的美丽传说，不仅激励着中央畈婺剧团的演员们认真学戏、精益求精，还吸引了大批其他剧团的演员前来顶礼膜拜，希望戏台石能给他们带来好运。难忘婺剧
和我县大多数农村剧团一样，中央畈婺剧团在经历了曾经的红火之后，渐渐淡出人们的视线。尤其是改革开放以后，村民的思想观念发生了很大的变化，由原来的“演好戏”变成了“读好书”，大家都希望自己的子女读书成材，而不是演戏度日。
中央畈婺剧团和有着500多年历史的老村庄一样，终将成为村民心灵深处的一抹记忆。但对于像胡将庆这样在舞台上摸爬滚打了大半辈子的演员来说，那段舞台生涯是他们刻骨铭心的经历，不会随着时间的改变、时代的变迁而改变、而淡忘。胡将庆说：“我如今虽然年纪大了，相貌老了，但是那些剧本没有忘，如果有机会登台，我照样能演《马超追曹》、《火烧子都》……”胡将庆看着会演匾额回忆演戏生涯......
中央畈村附近有石西民故居、杭坪登云桥、仙华山、官岩山、郑宅镇等旅游景点，有浦江葡萄、米筛爬、浦江麦秆剪贴、木莲豆腐、竹叶熏腿等特产。