北辛村位于六户镇政府驻地东6公里处，距东营市政府驻地较近。北辛村西靠青垦路，北依南二路。
【村名由来】孙、李是北辛村两大姓氏，据孙姓和李姓家谱记载：明初，孙、李始祖孙友谅、李德由冀州枣强县分别迁至本区小宋、油郭集居住。明永乐年间，来到王岗场经赤笔批复，落户灶籍，在已废的古村居住下来，建立新村，取名新庄。后渐写成“辛庄子”。二十世纪六、七十年代，因与广饶境内辛庄村同名，曾改“建新村”。1987年定名为北辛村，沿用至今。
【人口与姓氏】全村共有585户，1818人，主要姓氏有9姓，其中，孙、李两姓是最早迁来的移民，其余7姓为：刘、赵、王、陈、徐、宋、马。
【古迹传说】
台河的传说台河位于北辛东约一公里稍偏南方向。至于是先有河后有台或者先有台后有河，众说纷纭。
大约在宋、元时代，此地土地荒碱，黎民百姓多以淘井晒盐和取卤熬盐为业，故名曰“灶户”。“灶户”者，以熬盐为生也。日久年深，传宗接代，繁衍生息，便形成了周围数十里的大盐坊。于是，朝廷派遣盐官驻此管理。经纳税后集中收购储存，便成了“官盐”。“官盐”是合法的，可以买卖贩运到全国各地。
台河原是一条较大的自然运河。西纳众多河流，东通大海。当时运盐多以船舶为主。当然近程也有车拉、驴驮、肩挑的。河的南面有与台隔河对峙的一片土地，名曰“卤分场”，地势沟壑崎岖，土质复杂，到处砖土瓦砾，是盐管局所在地。运盐船舶，为求稳托安全，来时装土压船，到此集中卸下，日久年深便形成了小山似的大土台，这就是台的来历。至于“客土”从何而来，或青藏，或云贵高原，则无从查考。
此地处边涯海角，黎民百姓生活极度艰苦。春旱秋涝，连年欠收，百姓在生死线上苦苦挣扎，而且灾疫频繁，缺医少药，疫情时而蔓延。上天菩萨大发慈悲，每年夏秋之际，派遣药神到台上巡医赐药，拯救黎民。
1969年夏秋之季，传言某神灵到台上施善送诊，为百姓赐药医病。周边数十里、上百里甚至千里之遥的京、津等地居民前赴求仙赐药。一时香火旺盛，求药者络绎不绝。据说他们摆上供品，铺上事先备好的纸张，然后点燃纸香，跪而叩头祷告，说明病因病情等。不多会儿功夫，纸上便有神药，有粉状颗粒的、丸状的、桑葚状的等等，形形色色，各式各样。病人回家服药后病情好转。
1977年，兴修水利，河已成为蓄水库，周围修建堤坝，台亦修建于堤坝中。前几年，东平县一渔民携妻小来此结网捕鱼数载，每逢初一、十五，便焚香烧纸祭奠神灵。雨与其攀谈起来，其曰神灵玄之又玄，神乎其神。其发财与否，笔者不得而知，在此无须赘述。
以上叙述，纯属街谈巷语，耳闻闲侃而已。有人说：宁可信其有，不可信其无。也有人云：宁可信其无，不可信岂有。孰是孰非，不足较真争论，仅供茶余饭后作为传说神侃而已。
海王庙的传说北辛庄东南角一箭之地有一座庙宇遗址。日久年深唯一留下的除了一大堆碎砖烂瓦外，尚有一千年大铁钟和一棵百年槐树作为历史的见证。但大铁钟也于1958年-之时，送进了炼钢炉。百年老槐树也慢慢枯死了。
相传元朝延佑年间，此地修建一座气势恢宏的海王庙。其费用属官府支付还是民间集资，或是大户人家捐助舍施，则不得而知，也无从查考。据传，庙宇大殿坐北面南，粉壁飞檐，四梁八柱，雄伟壮观。殿内雕梁画栋，壁画五颜六色，灵活多姿，美仑美奂。大门上方悬挂一匾额，上 书“海王庙”三个雍容华贵、婀娜多姿的榜书大字。中堂供奉着威武森严的海龙王塑像。供案上大香炉中香火终日旺盛，烟雾缭绕。两边侍卫双目炯炯，威慑逼人。院内大槐树上吊一硕大铁钟。东西两厢房内住着数十个和尚。庙内主持镇海禅师面孔慈祥，和蔼可亲，憨厚善良，经常到周围村庄化缘，且为黎民百姓做些善举，口碑载道。
庙宇落成后的数十年中，海安河清，风调雨顺，黎民百姓安居乐业。周围村庄前往进香者摩肩接踵，络绎不绝。有祈福求安的，有盼子许愿的，也有求签问卜的。庄内死了人，则请和尚诵经祭奠亡灵。子女排队到庙里送盘缠，打发起身，过三七、五七、七七等纪念活动。
元末明初，社会-，朝代更替，兵荒马乱，连年灾荒，民不聊生。庙宇多年失修，和尚四散，只剩两位主持勉强支撑。
是年，黄河决口，蔓延荒野，海潮澎湃，袭击庙宇，夜里人们听到大铁钟哀鸣……
天明，庙宇倒塌，两位主持和尚亦不知去向。
【文物】1977年秋，六户公社组织全社男女劳力9000余人在北辛村搞“农田水利建设团结方”。施工中，挖出春秋战国时期的灰陶煮盐器、汉朝铜剑及民间炊具、贝壳等文物，后散落民间。
北辛村村民李法英目前收藏着一枚“刀”形的古钱币。据史学家说，是一枚齐国时期的“刀币”。该刀币是于1989年春天，居住在胜利油田一分场的李法英之子在挖猪圈时，在距地面一米以下的地方挖掘出来的。该刀币长10.5CM，币字处宽2.4CM，币柄处宽1.5CM，币柄孔直径1.7CM。币上字为大篆“安阳之法化”字样。
清河军区后方医院1942年至1943年，八路军清河军区后方医院第一治疗所在北辛村驻扎。第一治疗所由王克义所长、黄景连政治指导员、张道中副指导员和军医叶衡庆等十几人组成，主要任务是收留治疗从前线战场上转送来的伤员。伤员送到村里后，就分散在村民家中治疗，经过治疗再转送到大后方去。那时，医药和医疗器械十分缺乏，手术时，没有麻药，王克义所长就用钳子、刀子、镊子等硬从伤员体内把弹片、碎骨取出来。这种手术，伤员十分痛苦，但大多数战士都咬紧牙关，经受住了考验，并亲切的送王所长绰号“王狠子”。“王狠子”所长是一位有名的外科医生，在抢救伤员方面做出很大贡献，在部队中享有很高的威望。医院伤员、医生都在村民家同老乡同吃同住，村里妇女帮助战士拆洗血衣、被褥和绷带，彼此建立了深厚的情谊。
北辛村附近有龙居黄河森林旅游区、华林庄园、东营胜利油田科技展览中心、东营万象游乐园、东营龙悦湖景区（东营天鹅湖）等旅游景点，有黄河口大闸蟹、麻湾西瓜、黄河口刀鱼、史口烧鸡、三疣梭子蟹等特产。
【村名由来】孙、李是北辛村两大姓氏，据孙姓和李姓家谱记载：明初，孙、李始祖孙友谅、李德由冀州枣强县分别迁至本区小宋、油郭集居住。明永乐年间，来到王岗场经赤笔批复，落户灶籍，在已废的古村居住下来，建立新村，取名新庄。后渐写成“辛庄子”。二十世纪六、七十年代，因与广饶境内辛庄村同名，曾改“建新村”。1987年定名为北辛村，沿用至今。
【人口与姓氏】全村共有585户，1818人，主要姓氏有9姓，其中，孙、李两姓是最早迁来的移民，其余7姓为：刘、赵、王、陈、徐、宋、马。
【古迹传说】
台河的传说台河位于北辛东约一公里稍偏南方向。至于是先有河后有台或者先有台后有河，众说纷纭。
大约在宋、元时代，此地土地荒碱，黎民百姓多以淘井晒盐和取卤熬盐为业，故名曰“灶户”。“灶户”者，以熬盐为生也。日久年深，传宗接代，繁衍生息，便形成了周围数十里的大盐坊。于是，朝廷派遣盐官驻此管理。经纳税后集中收购储存，便成了“官盐”。“官盐”是合法的，可以买卖贩运到全国各地。
台河原是一条较大的自然运河。西纳众多河流，东通大海。当时运盐多以船舶为主。当然近程也有车拉、驴驮、肩挑的。河的南面有与台隔河对峙的一片土地，名曰“卤分场”，地势沟壑崎岖，土质复杂，到处砖土瓦砾，是盐管局所在地。运盐船舶，为求稳托安全，来时装土压船，到此集中卸下，日久年深便形成了小山似的大土台，这就是台的来历。至于“客土”从何而来，或青藏，或云贵高原，则无从查考。
此地处边涯海角，黎民百姓生活极度艰苦。春旱秋涝，连年欠收，百姓在生死线上苦苦挣扎，而且灾疫频繁，缺医少药，疫情时而蔓延。上天菩萨大发慈悲，每年夏秋之际，派遣药神到台上巡医赐药，拯救黎民。
1969年夏秋之季，传言某神灵到台上施善送诊，为百姓赐药医病。周边数十里、上百里甚至千里之遥的京、津等地居民前赴求仙赐药。一时香火旺盛，求药者络绎不绝。据说他们摆上供品，铺上事先备好的纸张，然后点燃纸香，跪而叩头祷告，说明病因病情等。不多会儿功夫，纸上便有神药，有粉状颗粒的、丸状的、桑葚状的等等，形形色色，各式各样。病人回家服药后病情好转。
1977年，兴修水利，河已成为蓄水库，周围修建堤坝，台亦修建于堤坝中。前几年，东平县一渔民携妻小来此结网捕鱼数载，每逢初一、十五，便焚香烧纸祭奠神灵。雨与其攀谈起来，其曰神灵玄之又玄，神乎其神。其发财与否，笔者不得而知，在此无须赘述。
以上叙述，纯属街谈巷语，耳闻闲侃而已。有人说：宁可信其有，不可信其无。也有人云：宁可信其无，不可信岂有。孰是孰非，不足较真争论，仅供茶余饭后作为传说神侃而已。
海王庙的传说北辛庄东南角一箭之地有一座庙宇遗址。日久年深唯一留下的除了一大堆碎砖烂瓦外，尚有一千年大铁钟和一棵百年槐树作为历史的见证。但大铁钟也于1958年-之时，送进了炼钢炉。百年老槐树也慢慢枯死了。
相传元朝延佑年间，此地修建一座气势恢宏的海王庙。其费用属官府支付还是民间集资，或是大户人家捐助舍施，则不得而知，也无从查考。据传，庙宇大殿坐北面南，粉壁飞檐，四梁八柱，雄伟壮观。殿内雕梁画栋，壁画五颜六色，灵活多姿，美仑美奂。大门上方悬挂一匾额，上 书“海王庙”三个雍容华贵、婀娜多姿的榜书大字。中堂供奉着威武森严的海龙王塑像。供案上大香炉中香火终日旺盛，烟雾缭绕。两边侍卫双目炯炯，威慑逼人。院内大槐树上吊一硕大铁钟。东西两厢房内住着数十个和尚。庙内主持镇海禅师面孔慈祥，和蔼可亲，憨厚善良，经常到周围村庄化缘，且为黎民百姓做些善举，口碑载道。
庙宇落成后的数十年中，海安河清，风调雨顺，黎民百姓安居乐业。周围村庄前往进香者摩肩接踵，络绎不绝。有祈福求安的，有盼子许愿的，也有求签问卜的。庄内死了人，则请和尚诵经祭奠亡灵。子女排队到庙里送盘缠，打发起身，过三七、五七、七七等纪念活动。
元末明初，社会-，朝代更替，兵荒马乱，连年灾荒，民不聊生。庙宇多年失修，和尚四散，只剩两位主持勉强支撑。
是年，黄河决口，蔓延荒野，海潮澎湃，袭击庙宇，夜里人们听到大铁钟哀鸣……
天明，庙宇倒塌，两位主持和尚亦不知去向。
【文物】1977年秋，六户公社组织全社男女劳力9000余人在北辛村搞“农田水利建设团结方”。施工中，挖出春秋战国时期的灰陶煮盐器、汉朝铜剑及民间炊具、贝壳等文物，后散落民间。
北辛村村民李法英目前收藏着一枚“刀”形的古钱币。据史学家说，是一枚齐国时期的“刀币”。该刀币是于1989年春天，居住在胜利油田一分场的李法英之子在挖猪圈时，在距地面一米以下的地方挖掘出来的。该刀币长10.5CM，币字处宽2.4CM，币柄处宽1.5CM，币柄孔直径1.7CM。币上字为大篆“安阳之法化”字样。
清河军区后方医院1942年至1943年，八路军清河军区后方医院第一治疗所在北辛村驻扎。第一治疗所由王克义所长、黄景连政治指导员、张道中副指导员和军医叶衡庆等十几人组成，主要任务是收留治疗从前线战场上转送来的伤员。伤员送到村里后，就分散在村民家中治疗，经过治疗再转送到大后方去。那时，医药和医疗器械十分缺乏，手术时，没有麻药，王克义所长就用钳子、刀子、镊子等硬从伤员体内把弹片、碎骨取出来。这种手术，伤员十分痛苦，但大多数战士都咬紧牙关，经受住了考验，并亲切的送王所长绰号“王狠子”。“王狠子”所长是一位有名的外科医生，在抢救伤员方面做出很大贡献，在部队中享有很高的威望。医院伤员、医生都在村民家同老乡同吃同住，村里妇女帮助战士拆洗血衣、被褥和绷带，彼此建立了深厚的情谊。
北辛村附近有龙居黄河森林旅游区、华林庄园、东营胜利油田科技展览中心、东营万象游乐园、东营龙悦湖景区（东营天鹅湖）等旅游景点，有黄河口大闸蟹、麻湾西瓜、黄河口刀鱼、史口烧鸡、三疣梭子蟹等特产。