偏寨村位于清水江南岸，施洞镇镇区东面，沿江而下约1.5公里处。距台江县城35公里，距州府凯里70公里，村边公路可直达凯里、台江和镇远等地，清水江穿境而过，沿江而上可至凯里，沿江而下直至剑河、湖南，水陆交通方便。全村包括偏寨、杨家寨、石家寨3个自然寨，辖8个村民组，405户，1956人，其中农业人口占98%以上，村内居民均为苗族，有村两委成员9人，各小组组长8人，党员39人，其中妇女党员2人，35岁以下党员3人。耕地面积999.36亩。偏寨村历史悠久，相传是北宋时期由江西迁移到此，全村共有古建筑二十多处，如百花山神庙、悬崖藏鼓洞、红军长征遗址、关帝庙等等，有老码头三个，独木龙舟六艘，偏寨村民族风情浓郁，文化底蕴深厚，是施洞地区苗族姊妹节的故乡，万人踩鼓场也在建设中。
偏寨村的村寨风貌很体现一个“古”字，四周群山环抱，郁郁葱葱；村前是万人踩鼓场；村寨之下是玉带一样环绕而过的清水江。一年四季，江水晶莹剔透，寨中耸立着许多建于清朝年间的窨子屋，外观讲究、雄伟。湘军提督龚继昌的公馆便建于此村，可见偏寨村当时的繁荣。
偏寨村有浓厚的苗族风情文化，集中了苗族地区典型的剪纸、刺绣和银饰文化。刺绣以其浓厚的民族风格，构图的美感和夸张，造型的独特和色彩的丰富而闻名。偏寨又是剪纸和织布之村，剪纸工艺精妙、传统，它是刺绣的底样和蓝本，其构图主要以苗族古歌中的神话人物、各种动植物、苗族起义领袖张秀眉和务冒席的故事为主。村里还有许多能工巧匠，其雕龙画凤栩栩如生，特别是龙舟模型的雕刻，可谓神龙活现。村内苗族传统文化保存得比较完好，民族风情绚丽多姿，人们勤劳善良，和平相处，路不拾金，夜不闭户，无论是男女老少，都喜欢唱飞歌、情歌、酒歌，敲木鼓，跳踩鼓舞。无论你从哪里来，心地善良的偏寨人都会热情接待。他们捧着风格独特的“牛角酒”来拦客，端着香醇扑鼻的苗家自酿糯米酒来待客，煮着腌肉、腊肉、酸汤鱼、血豆腐、鸡粥饭、酸汤菜及一些原汁原味的苗家菜来宴客，唱着优美的酒歌劝客人喝酒，还以风俗习惯大块大块地挟菜给客人吃。他们总是担心客人喝不醉吃不饱，那淳朴而谦虚的话语，那热情而又热烈的场景，常常使客人心醉神迷而乐不思归。
偏寨村的节日很多，有敬桥节、吃新节、龙舟节等，但最令人难以忘怀的，恐怕要数一年一度的姊妹节。每年农历三月十三日那天，姑娘们相邀着去坡上采摘南烛木叶、姊巅、蜜蒙花等各色花草树叶制成染料，和着糯米浸泡，蒸做五彩姊妹饭。十四日下田捕鱼捞虾，筹钱购置鸡、鸭、蛋、肉等“阿嘎良”（苗语，打平伙、聚餐的意思）；晚上，苗族后生成群结对来“挠嘎良”（意思是讨要姊妹饭吃），和姑娘们自由自在地对唱情歌，谈情说爱，跳木鼓舞，通宵达旦地游方几个晚上。
偏寨村附近有苏元春公馆、红阳苗寨、反排苗族村寨、反排苗寨、红阳草场等旅游景点，有台江渣辣子、八宝娃娃鱼、绵菜粑、台江苦丁茶、晾干肥羊火锅等特产。
偏寨村的村寨风貌很体现一个“古”字，四周群山环抱，郁郁葱葱；村前是万人踩鼓场；村寨之下是玉带一样环绕而过的清水江。一年四季，江水晶莹剔透，寨中耸立着许多建于清朝年间的窨子屋，外观讲究、雄伟。湘军提督龚继昌的公馆便建于此村，可见偏寨村当时的繁荣。
偏寨村有浓厚的苗族风情文化，集中了苗族地区典型的剪纸、刺绣和银饰文化。刺绣以其浓厚的民族风格，构图的美感和夸张，造型的独特和色彩的丰富而闻名。偏寨又是剪纸和织布之村，剪纸工艺精妙、传统，它是刺绣的底样和蓝本，其构图主要以苗族古歌中的神话人物、各种动植物、苗族起义领袖张秀眉和务冒席的故事为主。村里还有许多能工巧匠，其雕龙画凤栩栩如生，特别是龙舟模型的雕刻，可谓神龙活现。村内苗族传统文化保存得比较完好，民族风情绚丽多姿，人们勤劳善良，和平相处，路不拾金，夜不闭户，无论是男女老少，都喜欢唱飞歌、情歌、酒歌，敲木鼓，跳踩鼓舞。无论你从哪里来，心地善良的偏寨人都会热情接待。他们捧着风格独特的“牛角酒”来拦客，端着香醇扑鼻的苗家自酿糯米酒来待客，煮着腌肉、腊肉、酸汤鱼、血豆腐、鸡粥饭、酸汤菜及一些原汁原味的苗家菜来宴客，唱着优美的酒歌劝客人喝酒，还以风俗习惯大块大块地挟菜给客人吃。他们总是担心客人喝不醉吃不饱，那淳朴而谦虚的话语，那热情而又热烈的场景，常常使客人心醉神迷而乐不思归。
偏寨村的节日很多，有敬桥节、吃新节、龙舟节等，但最令人难以忘怀的，恐怕要数一年一度的姊妹节。每年农历三月十三日那天，姑娘们相邀着去坡上采摘南烛木叶、姊巅、蜜蒙花等各色花草树叶制成染料，和着糯米浸泡，蒸做五彩姊妹饭。十四日下田捕鱼捞虾，筹钱购置鸡、鸭、蛋、肉等“阿嘎良”（苗语，打平伙、聚餐的意思）；晚上，苗族后生成群结对来“挠嘎良”（意思是讨要姊妹饭吃），和姑娘们自由自在地对唱情歌，谈情说爱，跳木鼓舞，通宵达旦地游方几个晚上。
偏寨村附近有苏元春公馆、红阳苗寨、反排苗族村寨、反排苗寨、红阳草场等旅游景点，有台江渣辣子、八宝娃娃鱼、绵菜粑、台江苦丁茶、晾干肥羊火锅等特产。